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文化为何能在冷冰上生温?有三点值得剖析。第一,符号的“即视感”。大熊猫、青花瓷、龙纹、祥云这些元素并不复杂,但它们自带认知度与情感映射。萨多洛夫的阿宝形象不是刻意的文化输出,而是出于真爱——他对大熊猫的喜爱在赛村与赛场的镜头中反复出现,显得自然可信,观众也乐于接受这种人情味的文化接触。第二,艺术与体育的跨媒介放大效应。郎朗在圣西罗的琴声,把开幕式从体育仪式升格为文化事件;《梁祝》被花样滑冰采用,更让东西方的爱情叙事在冰面上产生了迷人的共振。音乐、服饰、表演动作,比任何冷冰冰的政策宣讲都更容易触及心灵。第三,参与者的“当代性”。谷爱凌在2月22日的比赛中再次穿着她亲自参与设计的赛服:青花瓷、指南针、祥云与龙纹的组合,不是博物馆里的静态展览,而是运动员把传统与自我身份活化后带到赛场。她的行动表明,当文化表达与个人故事结合,传播力就更强。
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