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　　“顾拜旦式的体育”是和平体育。顾拜旦在《体育颂》里写道：“啊!体育，你就是和平！你在各民族间建立愉快的联系，它在有节制、有组织、有技艺的体力较量中产生，使全世界的青年互相尊重和学习，使不同民族特质成为高尚而和平的动力。”《体育颂》发表于1912年，那是欲望、贪婪的年代，工业发达国家企图瓜分世界，爆发了第一次世界大战，初创的奥林匹克运动受到了扭曲和轻视，顾拜旦忧心忡忡：“尽管我们所处的时代，物质文明我们通常称作机械文明，使一切事物美好起来，但有些威胁奥林匹克理想的弊端却令人不安”，担心“资本主义给世界带来丰富的物质生活的同时也会给奥林匹克运动带来精神污染”，借助《体育颂》，将体育运动和人类生存理想置放在一起，将体育精神与和平精神凝结在一起，将体育精神和崇高价值熔铸在一起，希望给奥林匹克精神乃至整个人类带来和平阳光。应该说顾氏体育理想得到了积极落实和认同。当今的体育运动也成了和平、沟通的工具、载体。

　　“顾拜旦式的体育”是审美体育。顾拜旦在《体育颂》里写道：“啊!体育，你就是美丽!你塑造的人体，变得卑鄙还是高尚，要看他是被可耻的欲望引向堕落还是由健康的力量悉心培育。没有平衡和匀称，便谈不上什么美丽。你的作用无与伦比，可使二者和谐统一。可使人体富有节律；使动作变得优美，柔中含有刚毅。”运动在传播体育精神，也在演绎艺术美、健康美。裁判员和观众更在进行体育审美、精神审美。体操韵律是极致的人体美、协调美和高雅美；马拉松比赛是挑战体能的极限美和坚强美；还有举重运动员的肌肉美、击剑运动员的轻巧美和短跑运动的迸发美。至于比赛的另外一个目的，金牌或者是重奖，以及本国荣誉，似乎不是最重要的。中国文联研究员仲呈祥认为：“以审美眼光为无论哪国运动员所展示出来的速度之美、高度之美、力度之美和精神之美喝彩叫好，为奥运会促进人类和睦、世界和谐所作出的独献放声叫好。”